回想起来，我也曾经有过遗憾和懊恼，但更多的却是参与的喜悦。这个阶段，互联网给了我很好的锻炼机会，它改变了我的价值观。我开始认识到，互联网对于经济生活的改变开始显现出来，信息产业将成为改变世界经济格局的龙头产业，以实体资源、人力资源和技术资源参与财富分配的格局开始形成。
进入2001年以后，校园网络飞速发展，我接下学校的人文项目，结合大量的问卷调查研究，开始研究互联网时代大学生群体的行为模式的变化，最直接的益处就是，我的论文在各种传播学类期刊很好发，这样的论文多了之后，出版商也很欢迎这种题材，结合网络实践，我完成了一本以互联网网站策划与设计的著作。这个阶段，我开始认识到互联网对于传统文化的改变和整合的力量，现代信息技术促使了一个新的行为特征———互动规则和思想意识的网络文化开始诞生，信息的传递格局可能被打破。最直观的例子是，当时，大多数高校教授们都是在学生的影响下开始熟悉互联网的，社会学里说的“后喻文化”被互联网生动演绎。
2002年，参加工作后的我开始用网络采编系统，一到深圳就看到一篇探讨深圳命运的网文流传开来，年轻人呙中校完成了和时任市长于幼军的对话或者开启了互联网政治的热情。再后来，SARS的相关内容也是最初在网络上流传，网络论坛开始大热，直到后来博客的全面使用。我们看到，在政治生活中，因为互联网的存在，原先的组织架构、管理范式开始发生改变，政府运作的方式也因为信息的流动传递和交换方式变革而变化，政治生活的开放性和民主化程度提高。
2006年和2007年新入市的股民们买卖股票不用再去营业厅，大家也从各种财经网站资讯的传播中体验着“传闻”、“听传”这些字眼的恐怖和可恶。而眼下的事例是，这两天MSN上遍布红心的现象，网络真正从各方面主宰了你我的生活。
我在想一个哲学命题：如何看待被互联网改变了的社会现实。德国法兰克福学派的思想家们曾有这样的论述：工业时代，工具是人感官的延长，说的是人们在工业时代的苦难历程，在互联网主宰我们生活的时候，一个新的要求或许产生了，感官是工具的延长。我看到过一些西方哲学流派之一的看法，现代信息技术将引发一个技术社会化的过程，现代信息技术的使用和信息资源的普遍运用，将会逐渐形成与其相应的社会行为模式，社会结构和社会规范体系。实际上，这也是信息文明的社会形态变迁。
清晰地认知已经改变的现实，并不是件容易的事情，毕竟，在大部分时间里，我们会沉溺在日常的使用中，但偶尔抬起头来做些哲学层面的思考也有好处，对个体而言是这样，对城市的产业也是如此。
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