中国互联网甫一出世，就被人们赋予了“公共领域”的美好想象：没有限制出入的门槛，没有权威的中央管理，没有身份背景的差异，所有资讯自由交换，所有人理性对话。可最近，因为一些新的动向，有些人开始担忧互联网的“公共性”正在变形或者流失。
“雷词”的病毒式流行
从1998年起，接力出版社副总编辑黄集伟每年都会出一本《语词笔记》，记录当年社会流行出来的新词新句。而今年才过一半，一些“雷词”就已经进入他的视野，比如：“很傻很天真”、“很黄很暴力”、“打酱油”、“俯卧撑”……
不上网也不能当“雷盲”
网友铁铮认为，“我们都处在一个‘雷词’爆发的时代，你可以不上网，但不可能当‘雷盲’。”
“雷词”是网络接头暗号
红网网友“司欣”说，“‘雷词’在追求震撼效应的同时，也并不排斥幽默、反讽的力量，并以不动声色的‘酷’做派体现出来，迎合了年轻人的猎奇心态和亲和需要。这使得‘雷词’犹如一个网络接头暗号，一种文化标签，让他们轻松辨识同类。”
“雷词”折射表达机制梗阻
腾讯网友“石子砚”认为，“雷词”爆发所折射出的，是公民正常表达机制的梗阻。“‘雷词’其实就是利益表达机制太狭窄的产物，是一种既温和又极端的‘表达方式’”。
人肉搜索让人喜忧参半
6月16日，网友“菊花香香儿1986”在天涯发了个《我就喜欢做二奶，我觉得我现在的生活就很好啊！》的帖子，引起网友公愤，被“人肉搜索”。可搜索出来的人却说自己不是“菊花香香儿1986”，还诉诸法律。一时间，肉众茫然，人肉搜索何去何从？
“人肉搜索”有悖程序正义
新浪网友“刘春泉”认为，人肉搜索看上去很美，但有悖“程序正义”。“虽然网民热衷于自己做侦探，为了正义而去进行人肉搜索，但是在媒体问一旦自己被人肉诉讼又当如何时，几乎所有的人都表示要诉诸法律。这是一种典型的‘别在自家门口综合征’的表现。”
“人肉搜索”宜疏不宜堵
搜狐网友“咕噜”认为，对待“人肉搜索”宜疏不宜堵。“虽然‘人肉搜索’造成了一定的负面影响，但它毕竟是一种新兴的网络现象，具有强大的生命力和可塑性。目前，结合‘人肉搜索’的‘人机合一’搜索引擎已成为新一代搜索引擎的思路。”
规范“人肉搜索”是伪命题
CNNIC互联网发展研究部分析师杨志翔则干脆在自己的博客里称“规范‘人肉搜索’就是伪命题”，因为“‘人肉搜索’本身没有触犯法律或道德底线，对其进行规范师出无名。说到底，‘人肉搜索’只是人工参与解答的一种搜索方式，只要有互联网的地方，就可能有‘人肉搜索。’”
论坛上如何实现有效对话？
6月23日，香江才子梁文道发布博文《网友———新部落时代的来临》，对论坛上的“抱团主义”表示担忧；6月24日，内地“大虾”莫之许回帖《致非网友梁文道———自由舰队的最终胜利》，作出了乐观的展望……
抱团造成“公共性”的流失
梁文道认为，抱团造成“公共性”的流失，“原来开放的世界变成了一个个自我封闭的小教派，每一个教派的成员都在自己的团队里找到了归属，天天反刍同类人的意见，日日巩固原有的主张。最后，我们都成了不同俱乐部的‘网友’，看不见‘公共’的存在，却肯定各自真理的终极，和部落没什么两样。”
孤岛终究要被“好奇”攻克
而莫之许则反驳是，“在梁文道看来，这些封闭的孤岛犹如癌细胞，正在吞噬互联网，而绞杀掉了公共。在我看来，自由的舰队正在比特海上四处传播自由开放的理念，孤岛终究要被攻克，一个自由、开放、多元的空间注定要布满整个天地。因为，就人性而论，好奇始终会占有一席之地，无论怎样封闭的小圈子，都不会占有任何人的全部，也因此，自由开放的风气才是持久的影响。”
资源共享的精神很重要
另一知名网友“和菜头”总结这场争论说：“涉及网络自由、平等、资源共享的三大原则。梁先生看到了前两项，但是很可能低估了第三项的强大效用。即便在最极端的情况下，网络世界已经失去了任何一个公共平台，但是依然会有无数转帖者充当邮差的角色，把相关信息分类归拢，开放提供给所有网络用户。今天，BBS出现了内封闭的趋势，但是这种共享精神不死，那么就没有什么BBS可以称得上是完全的孤岛。”
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